有一位学僧对无德禅师说道：“禅师！在您座下参学，我已感到够了，现在想跟您告假，我想去行脚云游了。”
“是什么够了呢？”
“够了就是满了，装不下去了。”
“那么在你走之前，去装一盆石子来谈话吧！”
学僧依照无德禅师的吩咐，把一大盆石子拿来。
禅师：“这一盆石子满了吗？”
学僧：“满了。”
禅师随手抓了好几把砂，掺入盆里，砂，没有溢出来。
禅师问学僧道：“满了吗？”
“满了！”
禅师又抓起一把石灰，掺入盆里，还没有溢。
禅师再问：“满了吗？”
“满！”
禅师顺手又再倒了一盅水下去，仍然没有溢出来。
“满了吗？”禅师又问。
“……”
启示：“谦受益，满招损”，自以为满了，其实就是自己最不足的时候。生有涯，而知无涯。禅师用石子、砂、灰、水为喻，自满自大者，不知可否以此为戒乎？
不能代替
道谦禅师与好友宗圆结伴参访行脚，途中宗圆因不堪跋山涉水的疲困，几次三番地闹着要回去。
道谦就安慰他说：“我们已发心出来参学，而且也走了这么远的路，现在半途放弃回去，实在可惜。这样吧，从现在起，一路上如果可以替你做的事，我一定为你代劳，但只有五件事我帮不上忙。”
宗圆问道：“哪五件事呢？”
道谦非常自然地说道：“穿衣、吃饭、拉屎、撒尿、走路。”
道谦的话，使宗圆大悟，从此再也不敢说辛苦了。
启示：谚语说：“黄金随着潮水流来，你也应该早起把它捞起来！”世间上没有不劳而获的成就，万丈高楼从地起，万里路程一步始，生死烦恼，别人不能代替分毫，一切都要靠自己。
从心流出
雪峰禅师和岩头禅师同行至湖南鳌山时，遇雪不能前进。岩头整天不是闲散，便是睡觉。雪峰总是坐禅，他责备岩头不该只管睡觉，岩头责备他不该每天只管坐禅。雪峰指着自己的胸口说：“我这里还不够稳定，怎敢自欺欺人呢？”
岩头很是惊奇，两眼一直注视着雪峰。
雪峰道：“实在说，参禅以来，我一直心有未安啊！”
岩头禅师觉得机缘成熟，就慈悲地指导道：“果真如此，你把所见的一一告诉我。对的，我为你印证；不对的，我替你破除！”
雪峰就把自己修行的经过说了一遍。岩头听了雪峰的话后，便喝道：“你没有听说过吗？从门入者不是家珍。”
雪峰便说：“我以后该怎么办呢？”
岩头禅师又放低声音道：“假如你宣扬大教的话，一切言行，必须都要从自己胸中流出，要能顶天立地而行。”
雪峰闻言，当即彻悟。
启示：世间的知识，甚至科学，都是从外界现象上去了解的，而佛法，则是从内心本体上去证悟的。 “从门入者不是家珍”，要能“从心流出，才是本性”。这就是要从大体上立根。
虚空眨眼
在一次法会上，唐肃宗向南阳慧忠国师请教了很多问题，但禅师却不看他一眼，肃宗很生气地说：“我是大唐天子，你居然不看我一眼？”
慧忠国师不正面回答，反而问唐肃宗道：“君王可曾看到虚空？”
“看到！”
“那么请问虚空可曾对你眨过眼？”
肃宗无话可对。
启示：生活中，人们最注意关心的皆是人情上事，谁对我好，谁对我坏，每日患得患失，不是计较金钱，就是计较感情，钱关、情关之外，还有恭敬关，终日要人赞美，要人行礼，要人看我一眼，比之虚空，虚空不要吾人眨眼，吾人又何必要虚空眨眼？
